Morphology and molecular phylogeny of Pauciconfibuloides amazonica gen. n. sp. n. (Platyhelminthes, Monogenoidea) parasitizing the Amazonian croaker Plagioscion squamosissimus.

An integrative study was performed to understand the phylogenetic relationships of an undescribed, freshwater species of microcotylid parasitizing Plagioscion squamosissimus from the Amazon River Basin. Based on morphological and molecular analysis (18S rDNA and partial 28S rDNA genes), a new genus is proposed to accommodate this new species, Pauciconfibuloides amazonica gen. n. sp. n. The new genus is closely related to Protastomicrocotylinae and Pauciconfibula by sharing the vagina, male copulatory organ, and genital atrium all unarmed. However, Pauciconfibuloides gen. n. can be distinguished from those taxa by the prostatic system and position of the vaginal pore. Molecular phylogenetic inference suggests a sister relationship with species of Polylabris (Prostatomicrocotylinae), but to date, there are no available 18S or 28S rDNA sequences of Pauciconfibula to be compared. This is the first report of a microcotylid parasitizing a freshwater sciaenid from South America.

Complexos de Édipo e de castração: dispositivos heteronormativos? Subversividades e conservadorismos na psicanálise / Oedipus and castration complexes: heteronormative devices? Subversivities and conservatisms in psychoanalysis

Freud criticou normas sociais, sobretudo no âmbito moral sexual. Certos conceitos freudianos, subversivos à época de sua elaboração, são ainda atualmente utilizáveis em críticas à normatividade chamada por Butler (1990), décadas mais tarde, de matriz heterossexual. Mas, não problematizando alguns enunciados, Freud reduziu a subversividade de alguns de seus construtos teóricos. Neste artigo, foram analisadas duas obras de Freud, uma de 1924 e outra de 1925, a fim de discutir enunciados relativos à conceituação dos complexos de Édipo e de castração, e com o objetivo de investigar se esses conceitos atuam como dispositivos heteronormativos. Embora a consideração de Freud como um autor diretamente essencializador do gênero consista em atitude anacronística, seus conceitos dos complexos teriam sido essencializados e uma recente mobilização acrítica de alguns de seus enunciados contribuiria para a heteronormatividade(AU)

Freud criticized social norms, especially in the sexual moral sphere. Certain subversive Freudian concepts are still usable today in criticisms of the normativity named by Butler (1990), decades later, heterosexual matrix. But, not problematizing some of his statements, Freud reduced the subversiveness of some of his concepts. In this article, two Freudian works were analysed, one from 1924 and the other from 1925, discussing Freud's statements related to the conceptualization of the Oedipus and castration complexes, in order to investigate whether these concepts act as heteronormative devices. Although the consideration of Freud as someone who directly essentialized the gender consists of an anachronism, his concepts of complexes would have been essentialized and, then, a recent uncritical mobilization of certain Freudian statements would contribute to the heteronormativity(AU)

Sexualidade e mitologia na encantaria amazônica da lenda do Boto: um ensaio psicanalítico / Sexuality and mythology in the amazonian enchantment of the legend of the Boto: a psychoanalytic essay

O presente ensaio objetiva apresentar reflexões introdutórias sobre as relações entre a sexualidade e o mitológico, mais especificamente na encantaria amazônica da lenda do Boto. A lenda em questão é uma das narrativas mais famosas do folclore da região. Dessa forma, realizou-se uma breve explanação teórica sobre a lenda e os aspectos simbólicos a ela inerentes para, por fim elucidá-los mediante fragmentos do filme Ele, o Boto (1987), dirigido por Walter Lima Jr. A discussão presente nesses escritos apresenta aspectos como o retorno da sexualidade arcaica presente na figura do Boto, bem como a quebra de paradigmas da moral sexual cultural ocidental. Dessa forma, evidenciou-se a riqueza de conteúdos que a análise das construções míticas proporciona ao trabalho de investigação dos processos subjetivos e culturais(AU)

This essay aims to present introductory reflections on the relations between sexuality and mythological, more specifically in the Amazonian enchantment of the legend of Boto. The legend in question is one of the most famous narratives of the folklore of the region. Thus, a brief theoretical explanation was made about the legend and the symbolic aspects inherent to it to, finally, hallucinate them through fragments of the film He, the Boto (1987), directed by Walter Lima Jr. The discussion present in these writings presents aspects such as the return of archaic sexuality present in the boto figure, as well as the breaking of paradigms of Western cultural sexual morals. Thus, it was evidenced the richness of contents that the analysis of mythical constructions provides to the work of investigation of subjective and cultural processes(AU)

O unheimlich e as transexualidades / Unheimlich and transexualities

O presente artigo aborda aspectos da temática das transexualidades e sua relação com o Unheimlich (estranho) apresentado na teoria freudiana. Inicialmente, partimos de uma revisão bibliográfica dos escritos de Freud, buscando conceitos basilares para compreender o masculino e feminino, bem como, os processos identificatórios. Em seguida, analisamos as contribuições teóricas de Robert Stoller ao fenômeno transexual. Concluímos, reiterando que o fenômeno transexual, eventualmente, causa em profissionais especializados um sentimento de estranhamento, por reativar processos anteriormente recalcados. Por fim, entendemos que as transexualidades se mostram como uma "solução", uma forma de "sobrevivência psíquica" (MCDOUGALL, 1997)(AU)

This article addresses aspects of the theme of trans-sexuality and its relationship with Unheimlich (uncanny) presented in Freudian theory. Initially, we started with a bibliographic review of Freud's writings, looking for basic concepts to understand the masculine and feminine, as well as, the identification processes. Then, we analyze Robert Stoller's theoretical contributions to the trans-sexual phenomenon. We conclude by reiterating that the transsexual phenomenon eventually causes a feeling of strangeness in specialized professionals, by reactivating previously repressed processes. Finally, we understand that trans-sexualities are shown as a "solution", a form of "psychic survival" (MCDOUGALL, 1997)(AU)

Experiências extraordinárias entre o xamanismo e a psicanálise: uma reflexão psicopatológica transcultural / Extraordinary experiences between shamanism and psychoanalysis: a cross-cultural psychopathological reflection

No presente trabalho propomos compartilhar nossas "experiências extraordinárias" para além do setting psicanalítico, ensejadas a partir do projeto Espaço de Saúde Integra-Ativa. Tal projeto foi criado por dois psicanalistas e um xamã/curandeiro, com o objetivo de proporcionar palestras e promover discussões acerca dos benefícios das práticas integrativas e complementares de saúde (PIC) para a saúde mental e de outras práticas análogas a estas, como foi o caso do xamanismo.2 Numa perspectiva integrativa entre o xamanismo e a psicanálise, conforme a ótica da psicopatologia fundamental e transcultural, propõe-se reflexões acerca dessas experiências extraordinárias. Resta-nos a questão: quais são os riscos de a contratransferência cultural se transformar em defesa, quando os universais constitutivos do humano propostos pela psicanálise se singularizam diferentemente segundo as culturas(AU)

In this work we propose to share our "extraordinary experiences" beyond the psychoanalytic setting, arising from the Integra-Ativa Health Space project. This project was created by two psychoanalysts and a shaman / healer, with the objective of providing lectures and promoting discussions about the benefits of integrative practices and complementary health services (PIC) for mental health and other practices similar to these, as was the case with shamanism. In an integrative perspective between shamanism and psychoanalysis, according to the perspective of fundamental and cross-cultural psychopathology, reflections on these extraordinary experiences are proposed. The question remains: what are the risks of cultural countertransference becoming defense, when the constitutive universals of the human proposed by psychoanalysis are differentiated according to cultures(AU)

Um estudo psicanalítico sobre perdas mitológicas e etnocídio a partir do documentário "Ex-pajé" / A psychoanalytic study on mythological losses and ethnocide from the documentary "Ex-Shaman"

O objetivo deste estudo foi investigar as consequências psíquicas das perdas mitológicas vivenciadas pela tribo Pater-Suruí, sobretudo por Perpera, o pajé. Para isso, nos apoiamos na análise do documentário Ex-pajé (2018), dirigido por Luiz Bolognesi. As contribuições antropológicas sobre o fenômeno do etnocídio ampliaram nossa investigação. A partir das análises, observamos que, com a chegada do "não indígena", as manifestações espirituais da tribo foram reprimidas, desvalorizadas e substituídas por outros valores. Os novos ideais suscitaram o desamparo coletivo e individual da tribo, devido à perda das referências identitárias, o que sinalizou a necessidade de retorno às antigas práticas constitutivas do grupo. Concluímos que se, de um lado, o "choque mitológico" tem um efeito desorganizador, por outro, o resgate das referências identificatórias restabelece a circulação pulsional original(AU)

The aim of this study was to investigate the psychic consequences of the mythological losses experienced by the Pater-Suruí tribe, especially by Perpera, the shaman. For this, we rely on the analysis of the documentary " Ex-Shaman" (2018), directed by Luiz Bolognesi. Anthropological contributions on the phenomenon of ethnocide, we broaden our investigation. From the analysis, it was observed that, with the arrival of the "non-Indian", the spiritual manifestations of the tribe were repressed, devalued, and replaced by other values. The new values, however, aroused collective and individual helplessness due to the loss of identity references, which led to the return of the group's old constitutive practices. It was concluded that if, on the one hand, the "mythological shock" has a disorganizing effect, on the other hand, the retrieval of the identifying references of the origins restores the original drive circulation(AU)

Mitos e representatividades: a expressão da sexualidade em culturas africanas / Myths and representativeness: the expression of sexuality in african cultures

O mito de criação da nação Iorubá, traz à psicanálise reflexões da prática clínica no contexto cultural de origem africana. A sexualidade em algumas nações africanas faz parte das suas histórias de criação. Igbá-odu (cabaça da criação) é representado pelo Orixá Odudua, princípio feminino, a metade inferior da cabaça, e Obatalá ou Oxalá, princípio masculino, a metade superior da cabeça. Diferentemente da cultura ocidental, o artigo aponta inflexões na direção da cultura Iorubá em que a sexualidade humana ocupa a parte central da vida desses povos(AU)

The creation myth of the Yoruba nation brings to psychoanalysis reflections of clinical practice in the cultural context of African origin. Sexuality in some African nations are part of their creation stories. Igbá-odu (gourd of creation) is represented by Orixá Odudua, female principle, the lower half of the gourd, and Obatalá or Oxalá, male principle, the upper half of the head. Unlike Western culture, the article points to inflections in the direction of Yoruba culture in which human sexuality occupies the central part of the life of these peoples(AU)

A manifestação da sexualidade indígena em um conto erótico / Manifestation of indigenous sexuality in an erotic tale

Este trabalho tem como proposta apresentar algumas considerações sobre a sexualidade presente na obra Moqueca de maridos, a partir do conto erótico O amante txopokod e a menina do pinguelo gigante. Os mitos fazem parte de toda cultura e influenciam na formação do imaginário de cada sujeito. A sexualidade presente no conto também é componente significativo da constituição do eu. O conto fornece elementos da sexualidade indígena do Norte do Brasil, alvo de perseguição pelos ditos 'civilizados'. Freud estabelece uma relação do mito de origem com a constituição do eu. Este trabalho reafirma a hipótese freudiana sobre a presença da sexualidade nos mitos constitutivos de cada sujeito(AU)

This paper aims to present some considerations about the sexuality present in the work "Stew de husbands", considering the erotic tale "The lover txopokod and the girl of the giant penguin". The myths are part of every culture and influence the formation of the imaginary of each subject. The sexuality present in the tale is also a significant component of the constitution of the self. The tale provides elements of the indigenous sexuality of northern Brazil , the target of persecution of the so-called "civilized". Freud establishes a relation of the origin myth with the constitution of the self. This paper reaffirms the Freudian hypothesis that there are strong indications of sexuality with the myths of the origin of each subject(AU)

Experiências extraordinárias entre o xamanismo e a psicanálise: uma reflexão psicopatológica transcultural / Extraordinary experiences between shamanism and psychoanalysis: a cross-cultural psychopathological reflection

No presente trabalho propomos compartilhar nossas "experiências extraordinárias" para além do setting psicanalítico, ensejadas a partir do projeto Espaço de Saúde Integra-Ativa. Tal projeto foi criado por dois psicanalistas e um xamã/curandeiro, com o objetivo de proporcionar palestras e promover discussões acerca dos benefícios das práticas integrativas e complementares de saúde (PIC) para a saúde mental e de outras práticas análogas a estas, como foi o caso do xamanismo. Numa perspectiva integrativa entre o xamanismo e a psicanálise, conforme a ótica da psicopatologia fundamental e transcultural, propõe-se reflexões acerca dessas experiências extraordinárias. Resta-nos a questão: quais são os riscos de a contratransferência cultural se transformar em defesa, quando os universais constitutivos do humano propostos pela psicanálise se singularizam diferentemente segundo as culturas(AU)

In this work we propose to share our "extraordinary experiences" beyond the psychoanalytic setting, arising from the Integra-Ativa Health Space project. This project was created by two psychoanalysts and a shaman / healer, with the objective of providing lectures and promoting discussions about the benefits of integrative practices and complementary health services (PIC) for mental health and other practices similar to these, as was the case with shamanism. In an integrative perspective between shamanism and psychoanalysis, according to the perspective of fundamental and cross-cultural psychopathology, reflections on these extraordinary experiences are proposed. The question remains: what are the risks of cultural countertransference becoming defense, when the constitutive universals of the human proposed by psychoanalysis are differentiated according to cultures(AU)

As faces da (im)potência sexual e a histeria masculina na psicanálise / The faces of sexual (im)potence and male hysteria at psychoanalysis

Este artigo tem como objetivo realizar uma revisão bibliográfica sobre a impotência sexual e a histeria masculina sob a ótica da psicanálise. E, para isso, percorreu-se diversas perspectivas teóricas dentro da teoria psicanalítica, de Freud (1856-1939) a autores pós-freudianos e contemporâneos, para entrelaçar as produções psicanalíticas acerca de homens que apresentam disfunção erétil em suas tentativas de relações sexuais, bem como a relação entre esses homens impotentes e a histeria masculina. Com base nos estudos realizados, percebeu-se que determinados pontos teóricos são elucidados de acordo com a perspectiva teórica adotada dentro da psicanálise. Todavia, todos apontam para um fator: o conflito psíquico inconsciente que se manifesta por meio do sintoma de impotência sexual.(AU)

This article aims to carry out a bibliographical review on sexual impotence and male hysteria from the perspective of psychoanalysis. And for this, various theoretical perspectives within psychoanalytic theory, ranging from Freud (1856-1939) to post-Freudian and contemporary authors, were traversed to interweave psychoanalytic productions about men who present “erectile dysfunction” in their attempts at sexual intercourse, as well as Relationship between these “impotent men” and male hysteria. From the studies carried out, it was noticed that, certain theoretical points are elucidated according to the theoretical perspective adopted within psychoanalysis, however, all point to one factor: the unconscious psychic conflict that manifests itself through the symptom of sexual impotence.(AU)

Correction: Effects of dietary aflatoxin B1 on accumulation and performance in matrinxã fish (Brycon cephalus).

[This corrects the article DOI: 10.1371/journal.pone.0201812.].

An outbreak of Ichthyophthirius multifiliis (Ciliophora: Ichthyophthiriidae) in wild endemic fish fauna Steindachneridium parahybae (Siluriformes: Pimelodiae) in Brazil

The ciliate Ichthyophthirius multifiliis is an important pathogen of freshwater fish that occurs in both temperate and tropical regions around the world. The purpose of present study was to report an outbreak of I. multifiliis in Steindachneridium parahybae from the Paraiba do Sul River in state of São Paulo (Brazil). The fins, tegument and gills of S. parahybae were examined for the presence of I. multifiliis, and blood parameters (Red Blood Cell, thrombocytes and leukocytes) were evaluated. All the examined fish (100%) were parasitized with I. multifiliis and the mean infection intensity was 15.5 parasites per fish. All the fish died 72 hours as a consequence of ichthyophthiriasis with alterations to the tegument coloration and open opercula. Red Blood Cell counts and hemoglobin concentration were low, indicating an anemic process.

Considerações psicanalíticas sobre preconceito racial: um estudo de caso / Psychoanalytic considerations on racial prejudice: a case study

O texto traz reflexões sobre as relações raciais entre brancos e negros no Brasil, e seus desdobramentos psíquicos na construção subjetiva de sujeitos negros. Ancorado no referencial teórico psicanalítico dos processos identificatórios, do narcisismo das pequenas diferenças e em questões ligadas à construção discursiva sobre o preconceito racial, evidencia-se o racismo como fenômeno social. Utilizou-se uma pesquisa realizada por meio de entrevistas semiestruturadas, com dois estudantes da UFPA: uma estudante de nacionalidade brasileira e um estudante de nacionalidade guineense, que foram vítimas de preconceito racial. Os resultados demonstraram existir uma diferença histórica e cultural das experiências vividas pela estudante brasileira e pelo estudante guineense, ambos em Belém, Pará, Brasil.(AU)

This paper brings out reflections on racial relations between whites and blacks in Brazil and their psychic unfolding in the subjective constructions of black subjects. Based on the psychoanalytic theoretical framework of identificatory processes, on the narcissism of small differences, and on issues related to the discursive construction of racial prejudice, racism is studied as a social phenomenon. A research was done through semi-structured interviews, with two UFPA students: one of Brazilian nationality and a student of Guinean nationality who were victims of racial prejudice. The results showed a historical and cultural difference between the experiences of the Brazilian student and the Guinean student, both in Belém, Pará State, Brazil.(AU)

Effects of dietary aflatoxin B1 on accumulation and performance in matrinxã fish (Brycon cephalus).

Aflatoxins (AF) can be cumulative in fish tissues and can influence weight, length, feed intake and survival depending on the species. The aim of this work is to measure performance and aflatoxin levels in tissues of matrinxã (Brycon cephalus) fish chronically exposed to aflatoxin. Aflatoxin was incorporated into fish diets at the following levels: Control Feed + 0 µg AFB1 kg-1; A. Feed + 10 µg AFB1 kg-1; B. Feed + 20 µg AFB1 kg-1; C. Feed + 50 µg AFB1 kg-1. It was used one tank per treatment, each one with 150 juvenile fish, and three replicates within each tank were used for sampling, that was carried out monthly over a period of six months. Aflatoxin was quantified by HPLC in fish liver and muscle after clean up using immunoaffinity columns. Performance was evaluated by using weight, length, consumption and survival rate. Muscle and liver aflatoxin levels were below the limit of detection in all control samples. Aflatoxins B2, G1 and G2 were not detected in any tissues. Traces (values between limits of detection and quantification) of AFB1 were observed in liver tissue in treatment A from day 30 through 90, reaching 0.32 µg AFB1 kg-1 at 150 days of exposure. Treatment B presented traces up to day 60 and had, with a maximum level of 0.39 µg AFB1 kg-1 at 150 days of exposure. Treatment C had aflatoxin residues after day 30, with values ranging from 0.17 to 0.61 µg AFB1 kg-1 during exposure. Muscle samples only had traces of AFB1 in all treatments. Fish was affected by exposure to AFB1 with higher values (P<0.05) for weight and length in treatments A, B and C relative to controls. Therefore, results indicate that matrinxã do not accumulate AFB1 residues in edible tissues, but chronic exposure affects the species.

Sexualidade e ideal de feminilidade: contribuições para o debate / Sexuality and the ideal of femininity: contributions to the debate

Neste artigo investigamos a relação entre ideal de feminilidade, sexualidade feminina e a infecção de mulheres por HIV. Os ideais socioculturais são responsáveis por definir o que é ser feminino e masculino em nossa cultura, concebendo padrões de normalidade que constituem a subjetividade. No século XVIII emergiu um novo modelo de feminilidade, ainda vigente, cujo principal autor foi Jean Jacques Rousseau. Nesse ideal, as mulheres deveriam ser passivas aos desejos e às necessidades dos homens, seriam destinadas a um único lugar social – o lar – e à maternidade, não podendo exercer outras funções sociais. Neste trabalho analisamos a problemática da infecção do HIV em mulheres a partir do depoimento de uma das participantes do documentário Positivas. Trata-se de demonstrar a hipótese de que mulheres identificadas ao ideal de feminilidade em questão não conseguem negociar o preservativo na relação sexual com o parceiro, já que, submissas ao desejo do outro, não se posicionam enquanto sujeito do seu desejo.(AU)

In this article we investigate the relationship between the ideal of femininity, female sexuality and women infection by HIV. Sociocultural ideals are responsible for defining what it is to be feminine and masculine in our culture, conceivingnormality patterns that constitute subjectivity. In the eighteenth century a new femininity modelhas emerged, still in force, whose main author was Jean Jacques Rousseau. In this ideal, women should be passive to men’s desires and needs, would be destined to a single social place - the home - and motherhood, not being able to perform other social functions. In this paper we analyze the problem of HIV infection in women,using the testimony of one of the documentary “Positives” participants. It is necessary to demonstrate the hypothesis that women identified to the mentioned ideal of femininity can not negotiate with their partner the use of the condom in sexual relations, since while submissive to the other person’s desire, they do not place themselves as subjects of their own’s.(AU)

A psicose, o sexual e a linguagem / Psychosis, sexual and language

O presente artigo pretende, por meio da pesquisa bibliográfica, discutir as possíveis relações entre a linguagem o sexual e a psicose. Em seguida, os autores tentam demonstrar como se dá a etiologia da psicose, sabendo-se que a linguagem do psicótico apresenta algumas especificidades. Busca-se apresentar a forma como isso se dá, analisando algumas das manifestações características desses indivíduos e suas relações com o sexual. A escolha pela teoria freudiana deve-se ao fato de sua teoria servir de base para todas as teorias psicanalíticas surgidas posteriormente.(AU)

The present article intends, through the bibliographical research, to present concepts such as sexual and language in accordance with psychoanalytic theory. Afterwards, to demonstrate how the etiology of psychosis occurs, and, furthermore, knowing that the psychotic language has some specificities, it seeks to present the way in which this occurs, analyzing some of the characteristic manifestations of these individuals, with the concept of sexual. The choice of Freudian theory is due to the fact that Freud was considered the father of psychoanalysis, and thus his theory serves as the basis for all the psychoanalytic theories that have emerged since.(AU)

O sexual, a sexualidade e suas apresentações na atualidade / The sexual, sexuality and its presentations in contemporaneity / Le sexuel, la sexualité et ses présentations contemporains / Lo sexual, la sexualidad y sus presentaciones en la actualidad

O texto discute as apresentações do sexual na atualidade. Inicialmente, os autores fazem uma breve digressão evolutiva da sexualidade e como, a partir dos aportes de Freud e Ferenczi, entre outros, tanto o sexual quanto a sexualidade tomaram caminhos inusitados no humano. Discute-se também as duas dimensões, no sentido quântico, com as quais a psicanálise trabalha mostrando, em seguida, como a contemporaneidade repete, com cópias diferentes, o conservadorismo pulsional, fazendo com que a história dos seres humanos seja um eterno recomeçar. Finalmente, debate-se como, na contemporaneidade, os discursos sobre a sexualidade continuam tributários da moral sexual cultural em suas tentativas de controlar o sexual.

This paper discusses the presentations of the sexual in our contemporary age. First, a brief evolutionary summary of sexuality is given and after that, based on contributions by Freud, Ferenczi and other authors, it describes the unusual paths both the sexual and sexuality have taken in man. The paper further discusses the two dimensions - in a quantum sense of the term - psychoanalysis works with and reveals how instinctive conservatism is repeated still today, although in diverse ways, making the history of man an eternal recurrence. Eventually, the paper depicts how contemporary discourses on sexuality continue to influence cultural sexual morality in their attempts to control sexuality.

Cet article porte sur la façon comment le sexuel se présente aujourd'hui. Dans un premier temps, les auteurs fournissent un bref résumé de l'évolution de la sexualité et décrivent de quelle façon, à partir des contributions de Freud, de Ferenczi et d'autres auteurs, le sexuel et la sexualité ont sillonné des chemins inhabituels chez l'être humain. Cet article discute d'ailleurs les deux dimensions, au sens quantique, de la psychanalyse et montrent comment la contemporanéité répète, de façons différentes, le conservatisme pulsionnel, faisant de l'histoire humaine une reprise éternelle. Pour conclure, l'article illustre de quelle manière les discours contemporains sur la sexualité continuent d'influencer la morale sexuelle culturelle dans leurs tentatives de contrôler la sexualité.

El texto discute las presentaciones de lo sexual en la actualidad. Inicialmente, los autores hacen una breve gira evolutiva de la sexualidad y de cómo, a partir de las contribuciones de Freud y Ferenczi, entre otros, tanto en lo sexual como en lo relacionado con la sexualidad, han tomado inusuales caminos en el ser humano. También se discuten las dos dimensiones con las que trabaja el psicoanálisis, en el sentido cuántico, mostrando cómo la contemporaneidad repite, con diferentes copias, el conservadurismo instintivo, haciendo que la historia de los seres humanos sea un eterno recomenzar. Finalmente, se discute la forma en la que los discursos contemporáneos sobre la sexualidad siguen siendo influenciados por la moral sexual cultural en sus intentos por controlar la sexualidad.

Dieser Artikel diskutiert wie sich das Sexuelle in der Gegenwart präsentiert. Zunächst wird die Evolution der Sexualität kurz dargestellt und dann, anhand von Beiträgen von Freud, Ferenczi und anderen Autoren erläutert, welche ungewöhnliche Wege das Sexuelle und die Sexualität des Menschen eingeschlagen haben. Diskutiert werden außerdem die beiden Dimensionen - im quantischen Sinn - mit denen in der Psychoanalyse gearbeitet wird. Es wird aufgezeigt, wie sich der triebhafte Konservatismus heute auf verschiedenen Arten wiederholt und dieser dadurch die Geschichte des Menschen perpetuiert. Abschließend wird dargestellt, wie zeitgenössische Diskurse über Sexualität in ihrer Anstrengung diese zu kontrollieren weiterhin zur kulturellen Sexualmoral beitragen.

Violência e terror nas redes sociais: considerações sobre cultura, desamparo e narcisismo / Violence and terror in social networks: considerations on culture, helplessness and narcisism

Este artigo traz reflexões sobre a violência, o terror e o terrorismo nas redes sociais. Vivemos numa dimensão em que realidade e virtualidade se confundem, dormimos e acordamos plugados numa atmosfera de contato imediato. O fascínio pelo encontro a qualquer minuto nos coloca frente à onipotência de pensamento, como Freud (1905) já anunciava. É certo que a sociedade virtual reflete o que a sociedade real representa. Quando o terror e o terrorismo assolam o mundo, vemos o mesmo acontecer nas redes sociais: o real e o virtual se espelham. A história do Eu repete a história da espécie, e todo organismo vivo traz em seu bojo a sua própria destruição. O terrorismo se caracteriza pelo modo de coagir, ameaçar ou influenciar outras pessoas, mais precisamente pela imposição do uso sistemático do terror. O efeito disso é o surgimento de um estado de medo nas pessoas e na população afetada. Muitas vezes, observa-se uma perda parcial do teste de realidade. O encontro com o outro nos remete à diferença, à castração, logo à agressividade, pois não há satisfação substitutiva que repare nosso narcisismo abandonado. Todo contexto social – independentemente do modo de produção – pode criar situações que levam a uma ruptura do laço social produzindo violência. Seja no mundo real, seja no mundo virtual, não escapamos do sofrimento psíquico, que nos confronta com a castração e com o desamparo.(AU)

This article reflects on violence, terror and terrorism in social networks. We live in a dimension in which reality and virtuality are confused, we sleep and wake up plugged in an atmosphere of immediate contact. The fascination with encounter at any minute puts us before the omnipotence of thought, as Freud (1905) already announced. It is certain that the virtual society reflects what the real society represents. When terror and terrorism plague the world, we see the same thing happen in social networks, the real and the virtual mirror. The story of the Self repeats the history of the species, and every living organism brings its own destruction to its bosom. Terrorism is characterized by the way it coerces, threatens or influences other people, more precisely by imposing the systematic use of terror. The effect of this is the emergence of a state of fear in the affected people and population. Often, a partial loss of reality test is observed. The encounter with the other reminds us of the difference between castration and aggressiveness, since there is no substitutive satisfaction that repairs our abandoned narcissism. Any social context – independent of the mode of production – can create situations that lead to a rupture of the social bond producing violence. Whether in the real or virtual world, we do not escape the psychic suffering that confronts us with castration and helplessness.(AU)

Psicanálise, sexo e gênero / Psychoanalysis, sex and gender

Segundo um autor, para se retomar, na atualidade, a dimensão da ruptura freudiana é necessário fazer um retorno a Freud em Freud. Isto é, uma releitura do texto freudiano para evitar atribuir a Freud coisas que ele não disse. A partir daí, e apoiado sobretudo nas teorias de gênero e a teoria Queer, procurar compreender as novas possibilidades de subjetivação e de construções identitárias, quando as referências do feminino passaram a ser apresentadas a partir de outros parâmetros. Avaliar também as mudanças nas formas discursivas do masculino e do feminino que nos obrigam a reavaliar certos pressupostos psicanalíticos tais como as construções identitárias, o binômio fálico-castrado a chamada “escolha sexual”, abrindo novas possibilidades de diversidades e de singularidades.(AU)

According to one author, in order to go back to the dimension of the Freudian rupture it is necessary to make a return to Freud in Freud. That is, a re-reading of Freudian text to avoid attributing to Freud things that he did not say. From then on and based mainly on theories of gender and the Queer Theory, we try to understand the new possibilities of subjectivation, and constructions of identity, when the references of the feminine began to be presented from other parameters. We also evaluate the changes in the masculine and feminine discursive forms that force us to reevaluating certain psychoanalytic assumptions such as identity constructions, the phallic-castrated binomial called “sexual choice,” opening up new possibilities for diversity and singularities.(AU)

An integrative taxonomic study of Pavanelliella spp. (Monogenoidea, Dactylogyridae) with the description of a new species from the nasal cavities of an Amazon pimelodid catfish.

The present study is an integrative taxonomic analysis of Pavanelliella spp. (Monogenoidea, Dactylogyridae), and describes a new species from the nasal cavities of the Amazonian pimelodid catfish Brachyplatystoma rousseauxii (Siluriformes Pimelodidae) from the Tapajós River (Amazon Basin, Pará state, Brazil). Pavanelliella jarii sp. n. is characterized by the presence of 3-4 rings in the male copulatory organ, the absence of rings around the vaginal atrium and by its sinuous vaginal canal, which sometimes forms 0.5-1 rings in the distal portion. The sequencing of the small subunit ribosomal DNA (ssrDNA) and internal transcribed spacer 1 (ITS-1) of three species of Pavanelliella, Vancleaveus cicinnus, and an undetermined dactylogyrid allowed the phylogenetic reconstruction of these dactylogyrids. The analysis indicated that P. jarii sp. n. is closely related to Pavanelliella takemotoi and Pavanelliella pavanellii, which formed a sister clade to ancylodiscoidines parasites of siluriform fish from the Oriental and Afrotropical regions. The analysis also corroborated the non-monophyly of Ancyrocephalinae, revealing that ancylodiscoidines arose between ancyrocephalines lineages, in a sister relationship to pseudodactylogyrines+marine ancyrocephalines+ancyrocephalines parasites of afrotropical perciforms+dactylogyrines. Cladistical analysis indicates that the haptoral anchor/bar complex has been lost several times in the evolutionary history of Dactylogyridae. The analysis also indicated that Dactylogyrus is polyphyletic, as Acolpenteron ureteroecetes and Dactylogyroides longicirrus arose between the three lineages formed by Dactylogyrus spp.